治國會(huì)長新書《直擊本質(zhì)》即將付梓，囑我為之作序。聞之，甚為惶恐，婉拒再三而不得其果。之所以婉拒，一者，治國會(huì)長交際甚廣、人脈頗深，政經(jīng)文史諸領(lǐng)域名家大咖相熟莫逆者不知凡幾。就代表性和影響力論，與他們相比，猶如卵石之于泰衡、滴水之于江海，檔次低了些；二者，我就是浮沉體制一小吏，因愛好故，相較一些人多讀了幾本書，炮制過一些小詩小文，至多算是一個(gè)靠文字謀業(yè)者，所作難見報(bào)端，皆為自得其樂。然而奈何治國會(huì)長盛意拳拳，執(zhí)意我為之，實(shí)在難卻。但轉(zhuǎn)念一想，作為老友，為其新作寫點(diǎn)讀后，也算分內(nèi)之事。于是心下釋然，陶陶以允。

       但為《直擊本質(zhì)》寫讀后終究是一件難差事，究其原因在于這本書涉及領(lǐng)域多有跨越，學(xué)識(shí)和精力很難跟上；論述內(nèi)容又皆為析相求真、由末知本之事，能僥幸悟得一二，便已是人生大收獲，更遑論再進(jìn)一步寫讀后，實(shí)力確有不逮。

      就我而言，《直擊本質(zhì)》當(dāng)屬長置案頭枕側(cè)，常讀常新的那類。常讀，并不是因?yàn)檫@本書語暢文奇、字精句雅，而是因?yàn)樗鼧銓?shí)的文字背后，蘊(yùn)藏著太多哲思義理。這些哲思義理，可能源自治國會(huì)長讀的萬卷書、行的萬里路，也可能源自治國會(huì)長交過萬般人、見過萬種事，深思熟慮，終成個(gè)人所得所悟、所遵所循。常新，并不是因?yàn)檫@本書會(huì)自我更新、智能升級(jí)，而是因?yàn)檫@些哲思義理在不斷融契讀者所讀、所行、所交、所見，必將超越這本書，產(chǎn)生獨(dú)屬于每個(gè)人的人生“開悟”。這獨(dú)屬于每個(gè)人的“開悟”，會(huì)隨著時(shí)間的累積、生命的豐盈而愈見深刻、愈發(fā)觸及內(nèi)心，從而更好校正我們匆匆前行的步履。

      這是因?yàn)?，這本書通篇都在談“規(guī)律”，即直擊本質(zhì)。

      何為規(guī)律？規(guī)律是指自然界和社會(huì)諸現(xiàn)象之間必然、本質(zhì)、穩(wěn)定和反復(fù)出現(xiàn)的關(guān)系，決定著事物發(fā)展的必然趨向。大至政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、軍事、外交、科學(xué)、文化、藝術(shù)、教育，小到養(yǎng)殖、種地、經(jīng)商、建筑、生活、保健，萬事萬物皆有自己的規(guī)律。關(guān)鍵是我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)、把握和行事以規(guī)律。所以，治國會(huì)長在書中講世相、講人生、講覺醒、講商道、講養(yǎng)生，看似駁雜，像個(gè)拼盤，但其實(shí)是在梳理、在歸納、在總結(jié)、在提煉，在“萬象尋規(guī)”。

      《韓非子》講“萬物必有盛衰，萬事必有弛張?！薄吨芤住分v“立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義。”《老子》講“人法地，地法天，天法道，道法自然?！背填椪f“萬物皆有理，順之則易，逆之則難?！卑蜖栐苏f“凡是順乎自然規(guī)律的事，就不應(yīng)有什么可怕的。”歌德說“在限制中才顯出大師的本領(lǐng)，只有規(guī)律才能夠給我們自由?！敝螄鴷?huì)長正是汲取了這些前輩先哲的思想營養(yǎng)，融契了自己的所讀、所行、所交、所見，形成了自己的人生“開悟”。

      一直以來，我都在想，治國會(huì)長深耕多個(gè)領(lǐng)域并皆有所成，究竟是因?yàn)槭裁?？除了大毅力，一定還有其自己的生存基因和奮斗密碼。今天這本書給了我答案，那就是凡其做事，皆萬事依規(guī)，直擊本質(zhì)。

      作此短文，僅為讀后。

（作者白鳳強(qiáng)，自治區(qū)政協(xié)委員，農(nóng)工黨內(nèi)蒙古區(qū)委委員、農(nóng)工黨赤峰市委會(huì)主委，赤峰市政協(xié)常委、人口資源環(huán)境委員會(huì)主任）